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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,imgrc0097311083.jpg,茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節,imgrc0063868571.jpg作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。書 掛軸 澤田虚舟 松鳥白鶴眠 年中掛け 関西書芸院 書道家 茶室 茶道具。美品です。◆書道6-8 高級画宣紙 手漉 全紙 1978年購入古紙 かな用紅楓 53枚。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。書状　竹中良　殿。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。天然石篆刻　金剛。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。伊藤清風 八方美人 掛軸。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。日本　時代肉筆掛け軸その※激安骨董品中国古董品 古美術X974C3-3。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。【1/17まで】2495 真田康堂 「竹有上下節」 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。軸 開運 お守 絵 猿田彦 古事記 神 仏教 伊勢 中国 美術 骨董。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。ミンミ。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。【未使用品】中国書画墨　上海墨廠　古墨　龍翔鳳舞。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。王鐸 傅山 行草字典 書道字典 書道 半切 条幅 行書 草書。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応